《帝陵惊梦》

支宝成游走唐十八陵摄影展

文 | 石宝琇

支宝成走陵，拍唐陵，应该是偶然中的必然。

因为他的童年，就和皇帝和陵，和唐朝密切关联。

他应该出生在唐代皇家公园的遗址上，因为他老家金泘沱村就紧挨着曲江池村。何为“泘沱”？靠水的地方。靠啥水？曲江池水。虽然唐朝亡了以后曲江池也逐渐干涸，但那巨大的湖盆还在，而且逐渐成了驻满后世人的村庄。如今又是碧水泱泱，还恢复了臆想的大唐芙蓉园。而曲江池和金泘沱，却被永远消失。

小时候每逢清明节，我都要从西安老城的东关出发，经过曲江池、金泘沱，去鲍陂原上扫墓。一出金泘沱上坡，就会看到左岸一座很不起眼的土冢，高不过一丈，却长满半丈高的酸枣刺。这就是秦二世胡亥的陵。够可怜，听了阉臣谗言，害了亲哥，最后照样也被阉臣惨害。亡国之君，只比席卷的灾民多了一具棺材。草草埋了，后世谁还理睬他？若比起他父亲在临潼的陵，可真是泰山和孤石之差矣。

支宝成听我说这一阅历，笑了。说这冢，就是我小时候逮蛐蛐、摘酸枣、藏猫猫的地方。他还告诉我，上到杜陵塬（汉代称之“鸿固塬”），那里的陵才大哩！连成一片的是朱元璋诸代孙子的秦王陵区。再往东，就是汉宣帝的杜陵了。反正记得只要一出村子，不管往东还是往南，往北或往西，尽是与皇家有关系的遗物和遗迹；还有不尽的传说故事。比如王宝钏苦等夫君十八年的寒窑，也就在金泘沱东北不足二公里的一条沟里。

他又告诉我，少年时每当放了学，就和同学们呼啸一声来到鸿固塬的明秦王陵区，上蹿下跳于石羊石马背上。每逢阳春三月，又呼啸着奔上杜陵的高冢，扯拉抖动长线放风筝。这风筝也多描画的是帝王将相的花花脸谱……

所以，我若要说支宝成从小就有着丰厚的帝陵情节和唐朝情韵，和我看法相左的人可能不多。

后来，支宝成走唐陵，应该是“轻车熟路”，还“初心充盈”。虽然他见识唐十八陵晚于我三十多年，但他一经进入，就如醉如痴。这心态和形态，我却从来没有过。我想。这和他少年的经历是分不开的。

虽然论摄影资历，支宝成可能是“初哥”，但他拍唐陵的倾心、刻苦、坚守，却是很多“老枪”难以比肩。比如每当遇到好天气，他会紧紧抓住老天爷的恩赐，一口气走五六个陵；从白天走到黑夜，从黑夜走天明。

他走陵有专车，犹如一个移动的的家。车里有帐篷，有睡袋；有铁铲和镐；有炉子、锅、碗、筷、案板……当然，还有生熟食品。我没想到的是，车里还有一架能伸缩的拍照梯子，伸长了竟有两人多高。

下决心拍那十八座陵，还要拍扎实，的确不是一般的决心。但仅凭坚强的意识形态是不行的，若没有利器，没有装备，没有技艺，没有思维途径和表现手段……那只能是说梦的大跃进民歌一首。

初哥宝成，在走陵的过程中，把一切应该掌握的技艺和手段，都操练了一番。后来，又操练了思想……

最有价值的，是他在走陵中读史，而且不仅仅是唐史，更有近代、现代、当代史。但这史，少一半在书里，多一半在山野，在民间，在凡人的说话里。

宝成走着走着，边走边读。两年过去了，这唐十八陵的过往和当下的故事，他越知道越多。

见多识广，当然是好事。但有些事见识多了，就先得藏着掖着，再把它梳理成一种说法，因为它是完全属于自己的发现。

宝成说他喜欢攀高山拍夜陵，也喜欢独自在陵区游走。那种寂静、虚幻，还有多变的气象，有时竟能营造出成远古的梦境，恍惚间就像到了唐朝。他时常孤身于陵山顶，呆望四处，总觉得这梦境比现实美，不真实。要真，还得坦诚，就是它还有忧伤。

因为在走陵的两年里，他看到也听到一些亵渎、伤损、偷盗陵上文物的事；更亲眼见到，文物专家、文管所、文保员为了保护陵陵上的文物，付出的心思和辛劳。所以说有的梦，不尽理想。但真实，和唯美又相悖。

人人都有自己的梦，而宝成的梦在唐陵。

但愿千年帝陵的梦，永远不要被惊醒。