主讲人：西北大学文化遗传学院教授尹夏清

    中国龙是中华民族文化中代表最高祥瑞的神物，与中华民族的历史和文化紧密相连。龙纹是中国传统图案中最有影响的精华，造型特点世代相传、源远流长。正值甲辰龙年，2024年3月9日下午，“陕图讲坛”特邀西北大学文化遗产学院教授尹夏清为公众主讲《龙行龘龘——文物中的龙鉴赏》，现场300名听众和尹教授一起，认识中国传统文化中龙纹的特征，了解龙纹背后的人文素养与民族精神。 

讲座现场

　　讲座伊始，尹教授向大家展示了一组不同时期蕴含龙纹元素文物的图片，抛出问题，引导听众推断不同龙纹所处的朝代。 

不同时期文物中的龙纹图

　　而后，尹教授分“龙与龙文化”“历代龙纹鉴赏”两大板块，向听众详细介绍“龙”的前世今生。从考古观察，1982年阜新市阜新蒙古族自治县距今8000年的查海遗址，出土了长达19.7米龙形堆石，是迄今为止我国发现的年代最早、形体最大的龙形象，被称为“中华第一龙”。“巨龙”昂首、张口，背部弯弓，呈现出头向西南、尾向东北的腾飞姿态，极为生动。从史料梳理，汉代许慎《说文解字·龙部》载：“龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。”宋元时期成书的《尔雅翼》中记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。《礼记·礼运》中，将龙与凤、龟、麟一起并称“四灵”。从最初抽象的混沌形态到拟形的清晰，从简洁稚拙的单体到复杂灵性的组合，其发展演变伴随着中华民族的历史发展，生生不息。古人认为龙是灵虫之长，能行云布雨，保佑风调雨顺，因而龙成为农耕社会重要的“图腾”。单就文字里的“龙”，就经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、繁简体楷书等数十种变化。在“历代玉龙鉴赏”部分，尹教授向听众展示了大量珍贵生动的文物照片，以朝代更迭的时间顺序，分“质朴古拙——新石器玉龙”、“狞厉神秘——商周玉龙”、“繁复多变——春秋战国玉龙”、“威猛生动——秦汉玉龙”、“盘旋多姿——唐宋玉龙”、“多元写实——辽金元玉龙”、“精雕细琢——明清龙纹”七个时期，带领听众逐一品鉴不同时期龙纹的外形特征、雕刻工艺、宗教含义、朝代属性等，并向大家现场传授了文物鉴定的基本方法与实践知识。 

1982年，在阜新市查海遗址出土的“中华第一龙”

　　提问环节，听众就“清朝龙纹老态化的相关批判”“山西晋祠龙纹元素的象征意义”等问题与尹教授积极讨论。 

听众专注听讲、记录

　　文物是对历史最好的见证。本场讲座以喜闻乐见的方式吸引不同群体走进图书馆学习考古知识，走近文化遗产瑰宝。听众通过听讲，对我国传统文化中的龙纹有了全新的认识，加深对中华民族优秀传统文化的自豪感与认同感。